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素養導向下常態課堂教學的設計與思考

職稱驛站所屬分類:教育技術論文發布時間:2020-07-11 08:49:42瀏覽:1

圍繞審美鑒賞與創造素養的落地,從方向的選擇、素養的培養以及與其他核心素養的關系等方面加以詳細闡述,總結出一系列較為務實有效的實施原則和教學策略。

   摘要:圍繞審美鑒賞與創造素養的落地,從方向的選擇、素養的培養以及與其他核心素養的關系等方面加以詳細闡述,總結出一系列較為務實有效的實施原則和教學策略。

  關鍵詞:整本書閱讀教學;核心素養;審美鑒賞與創造

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  《班主任之友》創刊于1984年,由湖北第二師范學院主辦,是全國第一本以中小學班主任老師為主要訴求對象,面向班主任和中小學管理者的國內外公開發行的專業期刊。

  隨著《普通高中語文課程標準》的修訂,“整本書閱讀”成為語文教學改革的熱點之一。高中階段所要求的整本書閱讀書目是語文核心素養語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解高度濃縮的載體。因此,以語文學科核心素養為導向,指導設計整本書閱讀的常態課教學就成為應有之義。對此,筆者僅從審美鑒賞與創造這一核心素養維度梳理了教學中一些有效的經驗方法。

  一、閱讀鑒賞與創造素養的落地需要以學生的發展需求為導向

  學生的發展需求決定了閱讀鑒賞與創造的突破口,指示了整本書閱讀常態課教學的設計方向。學生的質疑困惑很大程度上就是發展的瓶頸和迫切需求的表征。對此教師要倡導學生速讀全文,形成對名著的初步體驗,通過訪談調查、讀書筆記等反饋途徑,聚焦學生在閱讀過程中的費解之處和發生誤讀之處。

  例如,學生在閱讀《論語》時,就對“葉公語孔子曰:‘吾黨有直躬者,其父攘羊而子證之。孔子曰:‘吾黨之直者異于是:父為子隱,子為父隱,直在其中矣。”一則中“父為子隱,子為父隱,直在其中矣”產生了較大的質疑,學生在讀書筆記中寫到:

  當代社會強調法治,以法律作為人的最基本準則和底線,一切情感的行使和親情的維護都不能逾越法律。若因親情而偏私,而離經叛道,同法律公德相抗衡,那此時的孝便是愚孝,此時的愛子便是害子,不利于自己道德良知的培養和親情純凈度的維護,更不利于父母子女個人品行的修正改善和社會責任的承擔。怎可以此為正直?

  教師從中可以發現學生質疑的焦點在于:《論語》中的人倫之情能否突破公德法理?抓住學生的這些原生態的困惑和疑問,教師可引導學生完成閱讀中的初步體驗與感悟,建立學生對傳統文化的關注。

  具體做法是以學定教,以學生的閱讀難點為中心,整合整本書閱讀,形成探究性學習專題,整合常態課教學的學習資源。在整本書中篩選出與之相關的內容,以小專題的形式供學生集中思考、自主解疑。筆者在教學中針對學生的質疑,為學生提供了以下兩則《論語》材料:

  ①有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與?”

  ②子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥,道之以德,齊之以禮,有恥且格。”

  二、閱讀鑒賞與創造素養的落地需要以教材節選與整本書為依托

  語文教材中很多課文都是從經典名著中節選的,是整本書閱讀教學的起點,也是閱讀鑒賞與創造的練兵場,而整本書閱讀則是教材節選中所獲能力的應用,所生興趣的延伸,是實戰的環境。如何處理好節選與整本書閱讀教學的關系關乎閱讀鑒賞與創造的落地。

  1.將節選作為典型文本案例,教師通過精講授學生以漁,培養學生解讀不同文本的閱讀能力。在《林黛玉進賈府》《林教頭風雪山神廟》這類小說教學中,教師可以通過對小說三要素的深入解讀,培養學生分析解讀典型人物、典型環境、情節發展的鑒賞能力,在此基礎上培養學生準確把握作品主旨的理解能力。在《子路、冉有、公西華侍座》等諸子散文的教學中,教師的教學重點要放在引導學生在理解文言表達且對諸子情志、思想的深入思考和體認的基礎上,將諸子較為抽象的觀點與當下的現實生活、自身的生命體驗建立起聯系,在涵泳對話中引導學生悟道、行道,提升文化素養和思維品質。在《雷雨》《竇娥冤》這類戲劇的教學中,教師要將教學側重點放在對于戲劇沖突、戲劇語言的賞析上,在提升學生語言鑒賞能力的基礎上,由戲劇的特質出發感受作品的深刻寓意。教是為了不教,立足整本書的課文節選,奠定整本書有效閱讀的方法策略,幫助學生豐滿羽翼,使之具備閱讀不同類型整本書的能力素養和方法途徑,使學生在更為廣闊的空間中去歷練遨游。

  2.立足節選文字,發揮節選文字以點帶面、輻射延伸的功能,衍生出整本書的專題理解。以《林黛玉進賈府》為例,教師不妨以林黛玉所見到的人物為起點,梳理寧榮兩府中復雜的人物關系網;以林黛玉的行進路線為抓手,輔以周瑞家的送宮花、賈寶玉試才題匾額、劉姥姥進大觀園,可以從人物的視角再現榮國府的空間布局、富貴氣象;以榮禧堂的對聯、賈寶玉的判詞為切入點,整合《紅樓夢》中楹聯、詞賦進行專題賞析;可以以寶黛初見為契機,引領學生在閱讀整本書的時候有意識地梳理寶黛愛情的前世因緣與今生走向,去感受女子生命意識的覺醒和封建婚姻與愛情追求之間的沖突;可以以王熙鳳的初次亮相為起點,從她與賈母、秦可卿、劉姥姥、賈瑞、賈璉、尤二姐等人的交往、對權力的迷戀及其判詞等多個維度去建構人物專題,去認識人物性情的豐富性、成長性,以點帶面領略寧榮二府大廈將傾的末世悲音。立足整本書的節選,尋找節選文字中的生長點,以點帶面、專題整合,引導學生將碎片化的閱讀印象有效重組,建構出更全面、更充分、更深入的閱讀空間體,就能引導學生潛進入到整本書的深度空間中,培養學生深度閱讀的能力素養。

  3.聚焦節選文本中值得探究的細節,引導學生在整本書中去尋找佐證,發現、發掘更多的未知世界,實現節選文字與整本書章節之間的互動、共情。例如,《林黛玉進賈府》中賈赦、賈政居室的描寫:“一時進入正室,早有許多盛妝麗服之姬妾丫鬟迎著,邢夫人讓黛玉坐了,一面命人到外面書房去請賈赦。”“正房炕上橫設一張炕桌,桌上磊著書籍茶具,靠東壁面西設著半舊的青緞背引枕。”依據賈赦和賈政的居室描寫能否推測他們為人處世的風格?能否在《紅樓夢》的其他章節中尋找情節證明自己的猜想?賈赦的驕奢淫逸可以從勾結賈雨村逼死石呆子、鴛鴦女誓絕鴛鴦偶、賈迎春誤嫁中山狼等情節加以佐證;賈政的附庸風雅從大觀園試才題對額中可窺一斑。作家創作草蛇灰線,伏脈千里,教師基于作家的巧妙構思,不僅可以激發學生的探究欲望,而且可以使學生在閱讀中體驗關系建構的成就感,深入感知作家創作的匠心獨運。

  三、閱讀鑒賞與創造素養的落地需要處理好與其他學科核心素養的關系

  1.以語言建構與運用為起點。學生閱讀理解需求的滿足需要借助語言建構加以解決,需要借助語言運用加以深化呈現。同樣以“父為子隱”為例,當學生陷入閱讀理解困惑時,要將莫衷一是、自相矛盾的閱讀感受加以理順,令閱讀鑒賞合情合理,就需要教師立足于語言建構與創造的探究性學習,通過文字訓詁的梳理,發現重新解讀“隱”的可能。“隱”非隱瞞包庇之隱,乃檃栝(yǐn kuò)之“檃”,是一個通假字。檃栝者,矯正彎曲木材之器具。句子翻譯為“父親為兒子矯正錯誤,兒子為父親矯正錯誤,正直就在其中了。”學生此時再解讀,則能體會到其既貼合父子人倫的親情,又符合“以禮節之”“和為貴”的大義,更體現了孔子的德政理念。在這個過程中,學生解開了困惑,增進了對于孔子思想體系的理解,更由素讀走向了深入閱讀與鑒賞,提高了分析問題、解決問題的思維能力。

  2.以思維發展與提升為助推。文學名作的閱讀,既是對作品所描述的已知、未知世界的發現與開掘,也是對自我潛在精神力量的發現與開掘。這個過程需要理性思維的加入才能將審美鑒賞引向深刻,使學生有所感悟。例如,針對宰我問“三年之喪”這一則的閱讀,設計教學問題:請學生基于對《論語》中“孝”的認識,談一談對“三年之喪”的理解。學生習作:《禮記》中規定父母死后“水漿不入口,三日不舉火”“哭泣無數”以至于身病體羸,形式主義的孝成為枷鎖,變成了對孝子精神和肉體的摧殘,這有違孔子仁愛的初衷,使孝變得絕對化、形式化、暴力化。“子曰:‘人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”沒有仁愛之心的禮教也可以吃人,所以不應舍本逐末,應理性地對待孝,把握其核心關鍵,去除它在歷史長河中附帶的冗雜規矩。

  3.以文化傳承與發展為旨皈。在當下的時代情境、生活情境下,引導學生對閱讀文本展開爭鳴,尋找共鳴,取其精華去其糟粕,不僅可以培養學生的思辨能力和遷移能力,而且可以重新激活經典,讓經典更加適用于我們的時代,實現文化的傳承與發展,發揮閱讀鑒賞與創造的現實價值。

  同樣針對宰我問“三年之喪”設計教學問題:請學生基于當今社會現實,談一談對“三年之喪”的理解。下面為學生習作:

  在這個日新月異、瞬息萬變的時代,三年是太長了。若因為守孝而離群索居會與社會脫節,這種做法也無實質性的意義,畢竟人死不能復生,生人的祭奠只不過是一種內心情感的外化。除此之外,別無他意。今人緬懷逝者的最好方法就是將其優秀美好的品格常存于心,以此為動力,更加積極快樂地活下去,實現其精神品格的傳承和延續,做到“無改于父之道”。

  這同時也體現了高考命題的方向。北京市海淀區、西城區都不約而同地選擇了通過現實情景、小專題的形式考查學生的整本書閱讀。

  2018年北京市海淀區高三期末微寫作試題:孔子學院是中國在世界各地設立的推廣漢語和傳播中國文化的交流機構。如果從以下《論語》名句中選擇一句,寫入孔子學院的宣傳冊,你會選擇哪一句?請說明理由。要求:理由充分, 條理清晰。

  ①德不孤,必有鄰。

  ②君子和而不同。

  2018年北京市西城區高三期末微寫作試題:班里要設計一期以“高三的學習”為話題的板報。請結合同學們的學習情況,從下面的《論語》選文中任選一句,并據此寫一段寄語與大家共勉。要求:正確理解所選句子的意思,內容有針對性,能自圓其說。

  ①知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  ②古之學者為己,今之學者為人。

  ③工欲善其事,必先利其器。

  ④學而不思則罔,思而不學則殆。

  ⑤無欲速,無見小利;欲速則不達,見小利則大事不成。

  ⑥ 博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。

  以上就是筆者對于以審美鑒賞與創造素養的落地的常態課教學設計與思考,希望大家批評指正。

  參考文獻:

  [1]何郁.整本書閱讀要上好起始課[J].中國教育報,2018(3).

  [2]徐進.核心素養下的高中生整本書閱讀指導策略[J].作文成功之路, 2018(2).

  [3]李衛東.混合式學習:整本書閱讀的策略選擇[J].語文建設,2016(25).

《素養導向下常態課堂教學的設計與思考》

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